Dimensions:
Miniature de la largeur d’une colonne, peinte sur vélin
Hauteur: 10 vers
Matériaux et couleurs:
Vélin
Rouge, gris, vert, marron, jaune, bleu, blanc, feuille d’or
Lettrine:
Lettrine "B" foliée, se prolongeant au-delà du côté gauche inférieur du cadre
Hauteur: 3 vers
Au côté droit, la lettrine est encadrée d’une barre rouge ornée à l’encre blanche.
Motif folié à l’intérieure de la lettrine: ligne en forme d’“s,” avec une feuille bleue et une feuille rouge aux deux extrémités de la ligne.
Un motif folié en or, orné en blanc, se prolonge au-delà du haut et du bas du côté gauche de la lettrine.
Encadrement:
Encadrement doré, avec quatre barres ornées d’un motif à l’encre blanche.
La bordure supérieure et celle du côté gauche sont considérablement plus larges et plus ornées que celles du côté droit et inférieures.
Aux côtés gauche inférieur et droit inférieur, un motif folié en or entoure le cadre.
Fond:
Motif en continu: Grille carrée. Carrées bleues ornées à l’encre rouge, en alternance avec carrées bleues ornées à l’encre blanche.
Motif en continu, sur fond bleu foncé: Étoiles bleues claires et rouges, en alternance. Il y a un pois blanc au milieu de chaque “x.”
Emplacement de la miniature:
L’emplacement de la miniature, après la description textuelle, est conforme aux autres manuscrits dépeignant la même scène (BMC, Ms. 207, ÖNB, Codex 2592, BNF, Ms. Fr. 380).
Similitudes avec les autres images du corpus:
Les gestes de Dame Raison sont conformes aux gestes dépeints dans BNF, Ms. Fr. 12595, PML, Ms. M. 324, ÖNB, Codex 2592, BMC, Ms. 207, BSG 1126.
Sources secondaires:
Fleming, John V. The Roman de la Rose: a Study in Allegory and Iconography. Princeton: Princeton UP, 1969.
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Lady Reason typically thought of as a queen, represented with a crown and standing by or descending from her tower, a symbol of her exalted station and a reminder that she descends to aid man. Sometimes wears the scarf of 14thcentury Gothic Virgins (Fleming 113).
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Reason shares the iconographical attributes of Lady Philosophy, kinship with Divine Sapience, or the Second Person of the Trinity in both Guillaume and Jean (Flemming 114).
Detailed manuscript information (based on Helen M. Gardens and Gardening in The Bulletin of the New York Public Library, 1927, 31:3):
© The Morgan Library and Museum